Hemeroskopeion

Ahir divendres vam aprofitar la celebració dels Ludi Saguntini per anar a Sagunt i gaudir de la representació de la comèdia plautina Càsina. Encara que el temps no prometia, la veritat és que Zeus ens va acompanyar i va fer que, finalment, disfrutàrem d´un sol encegador. La veritat és que els actors ho van fer força bé, encara que el vent de vegades feia que l´acústica no fóra massa bona, ens van fer gaudir amb la seua actuació i els colps d´efecte (les pates de pollastre difícilment seran oblidades…).

Encara que enguany, per raons que no venen al cas, no hem pogut disfrutar amb els alumnes dels fantàstics tallers de Sagunt,la proposta de fer dels Ludi Saguntini una oferta permanent ens augura uns temps molts feliços als clàssics i als nostres alumnes. Des d´ací volem donar l´enhorabona a tots els que han lluitat per aconseguir-ho i, de pas, aprofitar per a donar-los les gràcies. Els clàssics no podem estar més que d´enhorabona.

Ah, no puc deixar que se m´oblide. Des d´ací vull enviar-los una disculpa a les meues xiques de grec de primer que, finalment, sí que m´havien indultat… Per fer les paus amb elles me les vaig emportar a veure l´exposició sobre Pompeia que ofereix el museu de prehistòria i, val a dir, vam aprendre molt i ho vam passar força bé.

Encara que les meues xiques de Grec I no m´indultaren tal com m´havien promés (ja parlarem en abril, xiques, jajaja…),

vaig tindre prou forces per sobreviure a les falles i agafar un avió que em portara a la ciutat eterna, de manera que per fi vaig complir un dels meus somnis d´anar a la capital de l´Imperi. Ha sigut un viatge molt enriquidor tant a nivell personal com cultural. He estat 6 dies i m´ha fet la impressió que han sigut 6 hores, encara que he vist allò imprescindible: Coliseu, Fórum Imperial, Museus Vaticans, Panteó, he tornat a casa amb la sensació que no ho he disfrutat prou i és que m´han faltat moltes coses per veure. A més els dos darrers dies se´ns va complicar ´oratge i ens vam xopar com no ho havíem fet en la vida.

Sense parlar que no he pogut parlar res d´italià, perquè pegaves una patada en terra i t´eixien quatre espanyols, no pensava mai que me´n trobaria tants… Però com en aquesta vida gairebé tot té sol·lució, l´any pròxim ja es perfil·la un altre viatge amb la meua quironiana preferida.

Ah, no volia acabar aquest post sense presumir del regal de cumple amb què em van sorprendre ja fa uns dies… Amb regals així jo compliria anys tots els dies… Ara, a per la galera!!

Si algú dels que tenia pensat visitar l´exposició S.P.Q.R. encara no ho ha fet, des d´ací vull animar-lo a fer-ho. Aquest cap de setmana el vaig aprofitar per passar-me per la capital, visitar una de les meues clàssiques preferides i gaudir d´aquesta exposició que romandrà a Madrid fins el 2 de març. Ja clavats en matèria clàssica, tampoc vaig deixar passar l´ocasió de visitar l´exposició del Prado “Las fábulas de Velázquez”, que va estar molt interessant i em va servir per fer, de pas, una ullada a l´ampliació d´aquest museu. Aquesta darrera exposició s´acaba el 24 d´aquest mes, així que aprofitar una escapadeta per combinar-les pot resultar d´allò més interessant. Si ja es vol combinar aquestes activitats amb una anada al cinema, el cap de setmana pot resultar d´allò més corporativista. Encara que d´aquesta darrera activitat podria parlar-se molt més… Ara a preparar el viatge a Roma!!!

Després de la primera setmana de classe, en la qual el més complicat és sobreviure, em vaig dirigir a terres mallorquines per disfrutar de dos tallers de cultura clàssica que estaven inclosos dins del curs organitzat per la meua cicerone en matèria de manualitats, Merche. Entre estrígils, essències i mantega de porc, Conxa Pont ens va presentar el seu taller d´higiene i estètica,

 en el qual vam disfrutar com xiquets; mentre que el taller del temps, Tempore capto va ser presentat pel nostre Hermes, rodejat de clepsidres i rellotges de sol.

No cal dir que va ser un cap de setmana genial, amb visita a Pol·lentia inclosa, i que després dels sopar al grec i els pambolis, la por és que, a més d´idees per fer amb els alumnes a classe, segurament també tornem amb uns grams de més.

Després d´uns dies en què les reunions, els cursets, les avaluacions i els diversos esdeveniments socials s´han apoderat de l´autora d´aquest blog, per fi puc tornar a publicar un post, i és que no volia deixar de compartir amb els membres de la blogosfera un dels primers treballs que han fet els meus alumnes de Cultura Clàssica de 3r d´E.S.O. Amb alumnes així és un plaer fer classe…

Així que aprofite aquest darrer post de l´any per desitjar-vos a tots unes bones festes i que l´any 2008 us porte tot allò que desitgeu.

En fuentes griegas y romana, Dido aparece como la fundadora y primera reina de Cartago, en el actual Túnez. Es conocida principalmente por el relato creado por Virgilio.Hija del rey de Tiro, tenía dos hermanos: Ana la más pequeña y Pigmalión el heredero del trono.El sacerdote del templo de Hércules en Tiro, se llamaba Siqueo y tenía muchos tesoros escondidos. Pigmalión los codiciaba y para saber su paradero obligó a su hermana Elisa a casarse con Siqueo. Pero Pigmalión no contó a Elisa el interés que él tenía en ese matrimonio. Elisa no amaba a Siqueo pero éste a ella sí. Un tiempo después, Pigmalión le comentó a su hermana la conveniencia de saber dónde se escondían los tesoros de Siqueo. Viéndose utilizada, Elisa averiguó dónde estaban escondidos pero no le dijo la verdad a su hermano. Los tesoros estaban enterrados en el jardín del templo y Elisa le dijo a Pigmalión que estaban escondidos debajo del altar. Esa misma noche, Pigmalión mandó unos sicarios a matar a Siqueo.

Tras eso, los esbirros hicieron una fosa bajo el altar buscando inútilmente el tesoro. Dido vio a su marido asesinado y corrió a desenterrar el tesoro del jardín. Con él en su poder, huyó de Tiro llevándose a su hermana Ana y un séquito de doncellas. Llegó a las costas de África, donde vivían los libios cuyo rey era Jarbas. Pidió hospitalidad y un trozo de tierra para instalarse en ella con su séquito. Jarbas le dijo que le daba tanta tierra como pudiera ser abarcada por una piel de buey. Elisa, para que la piel abarcara la máxima tierra posible hizo cortar la piel a finas tiras y así consiguió un extenso trozo de tierra. Tras esto, hizo construir una fortaleza que más tarde se convirtió en la ciudad de Cartago. Hay dos versiones acerca de la muerte de Dido. En la versión clásica, Jarbas se quiere casar con ella, pero Dido es todavía fiel al recuerdo de Siqueo. Cree que si rechaza a Jarbas éste tomará represalias contra ella y su gente. Así, el día de la boda, antes de celebrarla, Dido se hunde un puñal en el pecho. Éste sería el modelo de los sacrificios cartagineses. La segunda es la que aparece en la Eneida de Virgilio. Eneas llega a Cartago. Dido le ama enseguida y Eneas la corresponde. Pasan un tiempo juntos, pero Eneas, que ha recibido de Júpiter la misión de fundar un nuevo pueblo, debe partir a su destino. Una noche, Eneas embarca con su gente y Dido corre a convencerle de que se quede con ella pero no lo consigue. Le ve partir y ordena levantar una gigantesca pira donde manda quemar la espada, algunas ropas que Eneas había dejado en palacio y el tronco del árbol de la entrada de la cueva donde se amaron por primera vez. Al amanecer subió a la pira y se hundió en el pecho la espada de Eneas.

María Carrasco

  En la mitología griega, Ifigenia era la hija mayor del rey Agamenón y la reina Clitemnestra. A veces se le considera una hija de Teseo y Helena criada por Agamenón y Clitemnestra.

  Según Eurípides, Ifigenia aparece en la historia de su hermano, Orestes. Para escapar de la persecución de las Erinias por haber matado a su madre Clitemnestra y a su amante, Apolo ordenó a Orestes que fuese a Táurica, tomase la estatua de Artemisa que había caído desde el cielo y la llevase a Atenas. Orestes marchó a Táurica con su íntimo amigo Pílades, el hijo de Estrofio, y ambos fueron encarcelados por los habitantes de la región, los tauros, que tenían la costumbre de sacrificar todos los extranjeros a Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa encargada de realizar el sacrificio era su hermana Ifigenia, quien se ofreció a liberar a Orestes (sin saber que era su hermano) si éste llevaba consigo una carta hasta Grecia. Orestes rehusó hacerlo, pero ofreció a Pílades llevar la carta mientras él se quedaba para ser sacrificado. Tras un conflicto de mutuo afecto, Pílades terminó por acceder, pero la carta hizo que Orestes e Ifigenia se reconocieran y los tres escaparon juntos llevando con ellos la imagen de Artemisa. Tras su retorno a Grecia, Orestes tomó posesión del reino de su padre, Micenas (matando al hijo de Egisto, Aletes), al que anexó Argos y Laconia, e Ifigenia depositó la imagen en el templo de Artemisa en Braurón, Ática, donde permaneció como sacerdotisa de Artemisa Brauronia. Según los espartanos, la imagen de Artemisa fue llevada por ellos a Laconia, donde la diosa fue adorada como Artemisa Ortia.

 Ifigenia es conocida por las fuentes mitológicas griegas desde los siglos VII-VI adC y estaba tan estrechamente identificada con Artemisa, que algunos investigadores creen que originalmente era una diosa de la caza rival cuyo culto fue subsumido por Artemisa.

Algunas adaptaciones de la historia de Ifigenia

• Ifigenia en Áulide, obra de Eurípides.
• Iphigénie en Aulide, obra de Jean Racine.
• Iphigénie en Aulide, ópera de Christoph Willibald Gluck.
• Ifigenia en Táuride, obra de Eurípides.
• Ifigenia en Tauris, obra de Johann Wolfgang von Goethe.
• Iphigénie en Tauride, ópera de Christoph Willibald Gluck.
• Ifigenia in Tauride, ópera de Giuseppe Maria Orlandini.
• Iphigénie, ballet de Charles le Picq.
• Iphigenia, obra de Samuel Coster.
• Ifigenia, obra de Teresa de la Parra.

Trabajo realizadO por…Covi y Carla

Alcmena es la esposa de Anfitrión y la madre de Heracles. Es del linaje de Perseo y de Andrómeda, pues su padre fue Electrión, hijo de éstos.

Se destacaba por su gran belleza. Cuando se casó con Anfitrión, quien era sobrino y cuñado de Electrión e hijo de Alceo (hermano de Electrión), y quien también provenía de los Persíadas no podían consumar el matrimonio hasta que él llevara a cabo la venganza de los hermanos de ella, hazaña que realizó con la ayuda del Creonte entre otros.

Anfitrión y Alcmena vivían en el destierro provocado por el asesinato accidental del suegro que Anfitrión había cometido. De ahí, él parte a la guerra contra los telebeos. En su ausencia, Zeus (dios de dioses) se hace pasar por él y convence a Alcmena de que tenga amores con él. Ella creyendo que era su marido y que la venganza ya había sido realizada, acepta y se une al dios en una noche alargada por él, para gozar de Alcmena durante mucho tiempo.

Al día siguiente, regresa su marido y también se une sexualmente a su esposa. Alcmena concibe así a dos hijos, uno por intervención del dios y otro de su marido. Los niños son gemelos con un día de diferencia. El mayor se llama Heracles (Hércules) y es hijo de Zeus, mientras que de Anfitrión nace Ificles.

Anfitrión deseó castigar a su esposa, a pesar de saber que ella no había tenido culpa en el asunto, y la iba a quemar en la hoguera. Zeus intervino y envió una fuerte lluvia ante lo cual, Anfitrión perdonó todo y decidió incluso hacerse cargo del hijo del dios.

Alcmena enviudó y acompañó a Heracles junto con Yolao (sobrino de Heracles) e Ificles en el fallido intento de regresar a su patria de origen, una vez que Heracles había terminado los doce trabajos impuestos por Hera mediante Euristeo. Éste se negó a dejarlos permanecer en su tierra.

Cuando Heracles muere, ella se encuentra con varios de sus nietos en Tirinto, de donde fue expulsada con todos los descendientes de Heracles por orden de Euristeo. Todos fueron bien recibidos en Atenas donde se refugiaron.

Euristeo decidió atacar a Atenas por haberle dado acogida a quienes estaban relacionados con Heracles y perdió la batalla. Los atenienses le entregaron a Alcmena la cabeza de Euristeo, y ella le sacó los ojos con un uso.

Terminó sus días terrenales en Tebas junto con todos los descendientes de Heracles. Hay varias versiones de lo que ocurre después de su muerte. Según una primera versión, Zeus envió a Hermes a recoger el cuerpo de ella para transportarlo a las islas de los Bienaventurados, donde se casó con Radamantis.

Según otras versiones, fue llevada al Olimpo donde compartió honores con su hijo divino. También existe la idea de que cuando Anfitrión había muerto en la lucha junto a su hijo, ella se había casado con Radamantis, quien estaba desterrado, y había vivido con él en Beocia, Ocalea.

                                                                                                               Hannah Calpe Tomás

VIDA   

Era hijo de Agamenón, rey de Micenas, y de Clitemnestra.Cuando era un niño su madre y su amante,Egisto,mataron a su padre.La hermana mayor de Orestes,Electra,por miedo a lo que le podia pasar a su hermano pequeño lo envio con su tio Estrofio, rey de Ofeside. . Allí creció su primo, Pílades, que llegó a ser su compañero de toda la vida. Un día llega a Micenas un extranjero que dice que Orestes ha muerto en una carrera de carros.Clitemnestra,sin creérselo le pide una muestra de ello al extranjero y este le dice que una expedición ha partido de Flócida y traen una urna con las cenizas del muerto.Al oírlo Electra se entristece mucho, no sabe que todo es mentira

Orestes      

Un servidor de Agamenón lo reconoce, el era Orestes.Electra no se lo puede creer, ese extranjero era su propio hermano.Tras un fuerte y deseado abrazo los dos hermanos traman la venganza por la muerte de su padre.Orestes al principio no estaba seguro y no sabia si debía matar a su madre, pero Electra lo convenció.El plan era sencillo: Agamenon, el servidor, debía ir al palacio y decirle a la reina que Electra acababa de dar a luz.Como una buena madre Clitemnestra acudiría a verla.Mientras Orestes iría en busca de Egisto y le clavaría un puñal.Tras herir de muerte al amante de su madre Orestes recuerda el final de Agamenon y deja desangrándose en la piscina de mármol a Egisto. Todo sucede como Electra quiere: Fingiendo emoción con la noticia que le trae el servidor, Clitemnestra corre a la cabaña.De repente, se oyen pasos fuera de la casa. Asustados, abren la puerta. Es Clitemnestra, que viene a visitar a su hija.
La reina entra en la cabaña, todos representan una mentira y ocultan sus intenciones, finalmente la reina se da cuenta de lo que iba a suceder y les suplica que le perdonen la vida pero Orestes no hace caso y le clava la espada en el pecho.Se hace de día, Electra sale al campo, ya esta saciada.Orestes se queda pálido y con lagrimas en los ojos.

Tras la venganza, Orestes es perseguido pos las Erinias, cuyo deber es castigar cualquier violación de los lazos familiares.Orestes intentó refugiarse en Apolo pero, aunque este le apoyó a consumar su venganza no pudo liberarle de la consecuencias. Atenea le recibió en la acrópolis y organizó un juicio formal del caso ante el Areópago, un tribunal formado por doce jueces.Atenea le declara inocente.

  Acropolis de Atenas

Para poder escapar de las Erinias, Apolo ordenó a Orestes ir a Tauro y apoderarse de la estatua de Artemisa Tauropola que había caído del cielo y llevarla a Atenas. Orestes marchó a Tauro con Pílades y los dos fueron encarcelados por los tauri, que tenían la costumbre de sacrificar todos los extraños a Artemisa. La sacerdotisa de Artemisa  que tenia que hacer sacrificio era su hermana Ifigenia, quien ofreció liberar a Orestes (sin saber que era su hermano) si llevaba  una carta hasta Grecia. Orestes no aceptó, pero ofreció a Pílades llevar la carta mientras él se quedaba para ser sacrificado. Pílades terminó por acceder. La carta hizo que Orestes e Ifigenia se reencontraran y los tres escaparon juntos llevándose la estatua. Orestes tomó el reino de su padre, Micenas (matando al hijo de Egisto, Aletes). Murió por la mordedura de una serpiente en Arcadia. Su cuerpo fue llevado a Esparta para ser enterrado. 

PERVIVENCIA 

Este mito continuó vivo a través de los siglos, inspirando a autores y dando lugar a teorías psicoanalíticas, como Freud , que señalan la tendencia de la mujer a enamorarse (inconscientemente, de su padre) y eliminar a la madre, considerada como rival.
En el teatro, Voltaire, Alfieri , Goethe y Eugene O´Neill entre muchos otros se han referido a este tema.
En la música, Gluck y Richard Strauss , compusieron óperas famosas sobre el mito. En la obra de Strauss Electra, tiene los rasgos de una heroína decente. Simboliza la venganza . Cuando Clitemnestra cae muerta, Electra sube a la tumba de su padre y ejecuta una danza de triunfo..

                                                                                    MªAmparo Miravet De Haro

   Ariadna, era considerada la «Señora del Laberinto». Fue especialmente adorada en Naxos, Delos, Chipre y Atenas.

   Para Homero y en la mitología griega posterior, los orígenes divinos de Ariadna se diluyeron. Para los mitógrafos atenienses la mentora del fundador de Atenas es Palas Atenea y Ariadna no es más que un trofeo.

De esta forma para los griegos Ariadna pasó a ser conocida como la hija de Minos y Pasífae, los reyes de Creta. A cambio de la paz, los atenienses debían enviar siete hombres jóvenes y siete doncellas cada año para alimentar al Minotauro.

Un día llegó a Cnosos Teseo, el joven héroe, el justiciero del oráculo de Delfos, el de las sandalias doradas y la espada mágica, el más valiente de todos los guerreros; cosa que un simple torito no lo asustaría y  se encolerizó cuando recibió la noticia del terrible tributo y más aun cuando supo que fue escogida la hermana menor de su mejor amigo como una de las doncellas que iban a ser sacrificadas. Sin lugar a dudas había llegado la hora de terminar con el cruel ritual.

   Partió decidido rumbo al palacio del rey Minos, donde fue recibido por Ariadna, y de inmediato surgió una gran atracción entre ellos, que permitió a la joven princesa comprender los airados reclamos de Teseo y le manifestó que estaba segura que su padre lo dejaría encontrarse con el Minotauro, pero aunque lo venciera no podría salir nunca del perfecto laberinto. Entonces Teseo solicita ayuda y Ariadna acepta ser cómplice en esta aventura contra su padre y entrega al joven héroe un ovillo con hilo de oro que debería ir desenrollando en su camino rumbo al laberinto donde se enfrentaría con el monstruo.

    Los dos jóvenes realizaron toda la operación, el rey Minos aprobó el duelo de Teseo con el Minotauro, teniendo la certeza que en el muy improbable caso que Teseo derrotara al fantástico ser, no podría salir jamás del laberinto y nadie se enteraría del resultado de la pelea. Teseo, entró y luchó en un largo y sangriento combate con el Minotauro, hasta que su espada mágica pudo más que los afilados cuernos y mató al monstruoso toro, después pudo volver recorriendo el camino de salida siguiendo el hilo de oro que le había proporcionado Ariadna, pero todavía quedaba burlar a los soldados de Minos que rodeaban el laberinto de Cnosos.

    Escondidos en un lugar secreto cerca a la salida lo esperaban Ícaro y su padre Dédalo, con sus alas de cera desplegadas para ayudarlo en la huida, de improviso llega a la escena Ariadna y reclama que la lleven también a ella, por que pronto el rey Minos se enteraría de su traición y sería castigada. Teseo accedió a la petición y los cuatro volaron hacia la isla de Rodas pasando sobre los atónitos guardias que no pudieron intervenir.

   Después de todo lo sucedido, Ariadna había creído que el amor que sentía por el joven héroe era correspondido y se entregó a una intensa pasión en los brazos de Teseo, pero sólo un tiempo después, el joven héroe, le dijo que debía marcharse, por que tenía que proseguir con su peligrosa misión, todavía tenia que enfrentarse a Medea y sus dragones y evidentemente no estaba para cargar con una nueva responsabilidad tan grande como el matrimonio. 

   Las siguientes semanas Ariadna las pasó desconsolada y decidida a dejarse morir de amor, nadie ni nada pudo convencerla, cada día era mayor su debilidad. Mediante un gran silencio Ícaro y Dédalo demostraban su respeto por la decisión de la joven princesa, aun con todo su ingenio esta vez no podían inventar nada para hacerla cambiar de opinión. Cuando de repente comenzó a sonar una dulce y alegre melodía que lo inundaba todo con una especie de frenesí, era Dionisio y su comparsa, y apenas llegó se interesó de inmediato por la salud de Ariadna y le dio de beber su más preciado vino, junto con largas dosis de comprensión, escuchó y habló con respeto e inteligencia y en menos de lo que nadie hubiera imaginado, Ariadna estaba completamente curada, tres meses más tarde Dionisio y Ariadna se casaban en Cnosos, en una gran fiesta que fue comentada en todas las islas por muchos años.

   Con el tiempo, Ariadna se convertió en la primera de las bacantes y fue reconocida en muchos lugares como la reina del vino. Los dos jóvenes amantes vivieron felices difundiendo alegremente las virtudes del vino, por los siglos de los siglos. 

                                                    Fdo: Estela!!